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王静斋大阿訇传记《一》

更新时间：2010年2月1日

　　静斋名文清，经名叶尔孤白，以字行。回族。清光绪五年（1879）农历二月初二日诞生在天津清真北大寺附近一阿訇世家。8岁时始学习阿拉伯文，受教于其父兰庭阿訇膝下。后来他在《五十年求学自述》中回忆道：当时自己贪玩，“因此屡受先父痛挞，邻里亦多白眼相加。戚友怂先父迫我改途，先父不可，居恒语余曰：‘汝既知戚友不以尔为可造之材，自当努力上进。异日学成，能集二三子课读，余愿已足，不敢再作非分之奢望也。’云云。余闻而窃自奋曰：异日得志，除弊风，扬真理，愿天下人皆得正道！”王静斋（1879-1949），现代中国伊斯兰教著名经学家、翻译家、大阿訇，与达浦生、哈德成、马松亭并称为现代中国“四大阿訇”。

　　光绪二十年（1894）起，静斋正式进经堂学习阿拉伯语读本及浅近教法学十余种，间亦涉猎一些波斯语。不久，他又先后投于李长贵、马玉麟、于勉斋、金连荣、刘绪魁、海思福等阿訇门下。其中，于勉斋、海思福二师对其影响最大。

　　于勉斋，讳志诚，山东恩县满庄人，京津地区著名阿訇。一生学而不厌，诲人不倦，勤于拜功，谈吐儒雅，精于典籍，通晓伊斯兰教教法学，对中国传统文化（国学）亦颇有研究。其学问、品德及宗教操守令静斋敬佩，他对学员既严格要求又耐心教育更使静斋愿意聆其教诲。从1897至1905年，他先后任教于北京、河北各寺时，均有静斋随往；1905年在安育清真寺，他亲自为静斋“穿衣挂幛”，举行毕业典礼。在河间任教长时，他特别注意对静斋进行汉文化的培养，要静斋到县考考棚的临时市场上购得《五方元音》、《玉堂字汇》各一部，刻苦攻读汉文。后来，王静斋能成为伊斯兰教经典汉译家，应该说是与于阿訇循循善诱、全面培养、严格要求有直接的关系。

　　海思福（1821-1918），字全五，沧州孟村丁庄名阿訇海四爷之子，名震华北，享誉阿拉伯世界。品端学粹，貌亦非凡，为华北地区“提倡遵经革俗之第一人”。居恒不好多言，遇事则词锋甚锐。擅长排难解纷，重口德，戒诬蔑。对教中新旧派问题有自己明确看法，说教全凭正当经典，从不逞意气，颠倒黑白，闹无原则纠纷，深受静斋推崇。海老酷爱学习，又因经济力充足，购存“印版西经”（阿拉伯文、波斯文经典）最多，对静斋影响甚巨。1903至1904年在丁庄寺海老门下求学期间，王静斋茹苦含辛，忍饥耐寒，求学之志弥坚，每晚利用独居寺中之机，闭扉如饥似渴地阅读海老所存经典200余种，如大部头的《沙米》（五巨册）、《斐特哈盖低勒》（八巨册）等，均一览无遗。这使他受益良多，发现前辈阿訇因袭相传的“错误不少”，为日后倡“遵经革俗”打下了坚实的思想、理论基础。此外，1914至1916年，海老还与冠县沙锦章、沧县李正芳阿訇一起，以经堂语气原文直译《古兰经》六巨册。译稿虽因故未刊印发行，但作为教内直接由阿文原典译经的先行者，对静斋日后译经事业也应有示范意义，影响不可低估。

　　王静斋一生以追求学问为最大的乐趣。这种孜孜不倦的追求，终于使他成为中国伊斯兰教一代宗师。他通晓《古兰经》经注学、圣训学、教法学、教义学及伊斯兰教历史，精通阿拉伯语、波斯语，对古汉语、英语亦有相当造诣。历任河北、北京、辽宁、黑龙江、天津、山东、台北等地10余所清真寺教长，设帐讲学，弟子众多。1922至1923年，因“耻于应具之知识落后，当为之善功有缺”，为扩充眼界，增广见闻，取长补短，考察阿拉伯地区伊斯兰教实况，以便日后在华推广新式伊斯兰教育，有益于国家与教门的进步和发展，在马君图、马榕轩等人资助下，王静斋偕弟子马宏道从天津出发，经南京、上海、香港、新加坡、印度麻达拉司、孟买、苏彝士抵开罗，考入埃及爱资哈尔大学深造。在此期间，他抓紧一切时间刻苦学习，每天除在校受课外，还要携带纸笔赴埃及国立图书馆阅书并随时抄录。“于是，千百年来未经前人解开之疑问，得以解决者很多。”1923年秋，与马宏道赴麦加朝觐后，顺便在沙特阿拉伯各地及土耳其君士坦丁堡、安卡拉等地游历，考察伊斯兰世界现状，受到近现代伊斯兰教改良主义思潮一定程度的影响；还搜集和抄录了阿文经典600余种，为后来从事译经事业打下了坚实的基础。

　　1927年9月，在弟济民、子宝琮协助下，王静斋创办了《伊光》月报，自任总经理兼编辑、记者；尹伯清、陈鹭洲、张石麟、王辉庭等先后任编辑、会计、发行等。在《创刊词》中，王静斋写道：“现今的世界，非从前可比，东西洋如同是里外屋，种种的消息时发时至，所以国际间相需互助，各施其发展国权的巧妙手段。独有我国的同人，对于国外本教的消息茫无所知……本报愿作国人的耳目，按期将本教各国的近闻介绍给大家……作各方穆民同胞研讨学问、互换智识的小机关。”社址设于天津清真北大寺。月报每期4版，1万多字，内容丰富，有经训、教义、教法、教史等译文，也有述评、游记、人物介绍、专访、问题讨论、新闻报道、各地教务活动、答读者问等栏目，全面介绍伊斯兰教历史、文化，介绍中国穆斯林生活，宣传马果园等人“遵经革俗”的宗教主张。大部分文字均系王静斋亲自译写或撰写。创办《伊光》是他一生中最重要的活动之一。为此，他付出了极大的心血。从创刊至1939年2月止，坚持出刊长达12年之久，月报印数每期一二千份，读者遍及全国，全部免费赠阅。抗战期间，社址频繁变更，常常是王静斋走到哪里，就把社址设在哪里，把《伊光》出版在哪里，充分体现了静斋阿訇百折不挠、一往无前的精神。可以说，《伊光》月报不仅是研究中国伊斯兰教文化的宝贵资料，在中国伊斯兰教报刊史上占一极富特色的重要地位；更是全面了解和研究静斋阿訇品德、思想、学问、性格的第一手珍贵资料。